Under många år har Indien varit ett land där utlänningar har kunnat få konstgjord befruktning till ett lägre pris än i länderna i väst. Sedan en tid blir det även vanligare att indiska kvinnor bär och föder barn för utländska kvinnor mot betalning.
Den indiska gynekologen Kamla Selvaraj säger att ett allt mer vanligt yrke bland indiska kvinnor är att vara surrogatmamma. Harleen Ahluwalia, som arbetar som kurator, säger att det har skett en fördubbling av antalet surrogatmammor de senaste tre åren. Det beror på att utlänningar anser att rättsprocessen är billigare och mindre komplicerad i Indien. För amerikanska kvinnor kostar en surrogatmamma tiotusentals dollar, medan de i Indien betalar runt femtusen dollar plus vårdkostnader, berättar Harleen Ahluwalia. Läs mer >>
Surrogatmoderskap förekommer i flera regioner i Indien men framträdande är Anandregionen i delstaten Gujarat. Där finns för närvarande mer än femtio fattiga kvinnor som bär på ofödda barn till utlänningar och personer som inte är bosatta i Indien.
Läkaren Naina Patel, som arbetar vid fertilitetskliniken i Anand, menar att infertilitet är ett globalt problem och att hennes klinik tillhandahåller en global lösning. Kritik mot att fattiga i Indien utnyttjas avslår hon och betonar, att dessa kvinnor blir väl omhändertagna under sitt surrogatmoderskap av dem som betalar för tjänsten för att säkerställa att det föds friska barn.
Inte alla är lika entusiastiska inför tjänsteerbjudandet. Läkaren Mohanlal Swarankar, ordförande för Mahatma Gandhi Institute of Medical Sciences i Jaipur och en av de ledande fertilitetsexperterna i Indien, är emot surrogatmoderskap och anser att ”denna handel med livmoder och spädbarn” bör förbjudas. Han säger även att surrogatmoderskap påverkar samhällsmoralen och kan utlösa komplexa etiska och psykologiska dilemman som det inte finns enkla svar på. Han undrar vidare hur man kan veta om kvinnan inte har tvingats till att vara surrogatmoder av ekonomiska skäl i ett land där kvinnor oftast är underställda män. Mohanlal Swarankar varnar också för det sociala stigma som kan följa efter att kvinnan har burit på ett barn från en annan man. Allt detta på grund av att unga, friska, och gifta kvinnor inte är beredda att offra sin karriär utan i stället betalar någon när de önskar få barn, klagar Mohanlal Swarankar.
I avsaknad av tydliga lagar har indiska domstolar i några av fallen där de inblandade mödrarna varit oense brottats med frågan om vem barnet tillhör. De flesta domar ger i dag surrogatmamman rätten, och rättsexperter påpekar att om surrogatmamman bestämmer sig att inte lämna ifrån sig barnet kan ingen tvinga henne till det.
Källa: CNS News (www.cnsnews.com)