Tidningen Aftonbladet rapporterar att italienskan Rita Fedrizzi dog i januari i år för att hon valde att föda sitt tredje barn istället för att genomföra en livräddande cancerbehandling. Det upptäcktes nämligen en magtumör samtidigt som hon var gravid med sitt tredje barn. För att kunna behandlas hade Rita Fedrizzi varit tvungen att göra abort, vilket hon avstod ifrån. Hennes make berättade att det för hans fru hade varit som att föreslå att hon skulle döda ett av sina andra två barn för att rädda sitt eget skinn.
I tidningen L’Osservatore Romano skriver ärkebiskop Elio Sgreccia att Rita Fredrizzi handlade hjältemodigt, vilket är värt ovillkorlig respekt. Enligt Aftonbladet spekuleras nu om Rita Fedrizzi kan helgonförklaras, i likhet med Gianna Beretta Molla, som dog 1961 efter att ha avstått från medicinsk behandling, eftersom hon var gravid. 2004 blev Gianna Beretta Molla den första gifta kvinna som helgonförklarats i modern tid. Läs mer >>
Respekts ordförande f. Axel Carlberg kommenterar nu fallet med Rita Fedrizzi. Han säger att katolska kyrkan inte lär att en gravid kvinna som riskerar döden på grund av sitt havandeskap ska offra sitt liv för det ofödda barnets liv. När kvinnans liv står mot barnets liv, som i det aktuella fallet, tillämpar man den så kallade dubbeleffektsprincipen som säger att man i vissa etiska fall måste acceptera de förutsedda men icke önskvärda konsekvenser av en god handling. I dessa fall blir således det ofödda barnets död den förutsedda men icke önskvärda konsekvensen av läkarens ingripande som räddar kvinnans liv.
F. Axel säger vidare, att Vatikanen har helgonförklarat Gianna Beretta Molla och nu prisar Rita Fedrizzi på grund av deras heroism. Det finns viktiga värden som man kan dö för. I våra länder har vi en försvarsmakt vars medlemmar är beredda att dö för att försvara det öppna samhället, demokratin, yttrandefriheten, m.m. Dessa värden, anser vi, måste försvaras till ett högt pris. Katolska kyrkan kräver inte heroiska handlingar av varje enskild individ men prisar de personer som med sitt liv intygar att det ofödda barnet också är en okränkbar person med samma rätt till liv. Det är en ståndpunkt som är lika gammal som kyrkan själv och som har fört vår civilisation framåt, mot en ökad respekt för värnlösa individer i samhället.
Källa: Aftonbladet (www.aftonbladet.se)